眠るとすぐ送信して安眠妨害するのをやめろ創価学会。よく見えないが若い女の送信やめろ。それ誰だ？バカ愛子か。もっとデブだろ。美化するな。飲料を飲むのに使っているヨーグルトのカップにバカ愛子の送信やめろ。カップがバカ愛子だと脳に打ち込む洗脳やめろ。なぜヨーグルト(森永のざく盛りヨーグルト)のカップで飲んでいるかといえば、持っているカップや茶碗すべてに「これはバカ愛子、これは三笠宮彬子」と関連付けて、「きょうは誰を選んだ、バカ愛子のカップを使ったから受け入れた」などと連日結婚強制されているからだ。新しいカップを買ってもだめだ。すぐ関連付けられる。それで使い捨ての製品のカップを飲むのに使うことにした。使い捨てのカップをどんどん捨てながら使えばいい。女を捨てていることになり創価の陰謀が破綻するからだ。しかしカップがバカ愛子や三笠宮彬子であるという根拠はまったくない。「カップはキリストの血を受けた聖なるものだから女性を意味する」というカルト妄想をキリスト教徒と創価女性部が押し付けている。
主に使っているのはインド製の銅のカップと中国製の竜が描かれた黄色い瀬戸物のカップとキャンプ用のステンレスのカップだ。竜のカップだから三笠宮だとこじつけられている。俳優の笠智衆のように笠はりゅうと読むから竜のカップは三笠宮だ、と子供だましのバカ愛子の創価女性部に強引にこじつけられている。本当に「オレの物はオレの物、お前の物もオレの物、お前の精子はオレの物」という低知能なジャイアンバカ愛子だ。
就寝中に送信される映像は大石にはよく見えない。しかし俺の脳を見ている盗聴ギャラリーは鮮明な画像で見ている。盗聴ギャラリーにはよく見えるが就寝中の大石にはよく見えない契約書にサインさせられることがよくある。
普段麻布十番のブルーフォレストという床屋に行っているが伸びたのでそろそろ切りに行かなければならないと先月考えているとバカ愛子が青森を訪問の記事がでた。ブルーフォレスト＝青森の嫌がらせだ。訪問なんかやめちまえ。税金を浪費するな創価のバカ雅子愛子と創価ばっかりの宮内庁。天皇制を廃止しろ。この青森の嫌がらせネタも創価が考えたものではなく俺が「ここは青森県の店かな」と床屋をからかったことをパクってオウム返しにしている。すぐオウム返しに言ってくるのがバカ愛子の創価の特徴。普通他人に言われた言葉をすぐマネして使う人はいないが、マネすることに恥を感じずオウム返しするのが中村恭己・雅俊兄弟。「お前の母さんデベソ」とからかうと「お前の母さんデベソ」とすぐ返すのは特殊学級の知的障害者に多い。中村恭己は発達障害者。その中村が率いていると思われる創価女性部。創価のトップは池田大作じゃなく「丸山真男大先生の正統なお弟子の中村恭己大先生」。それをバカ愛子が崇拝。
俺が勧めた映画「ラストエンペラー」の原作「紫禁城の黄昏」を熟読した中村恭己。これはラストエンペラー溥儀の幼少時代からのイギリス人家庭教師のジョンストンが記録した清王朝滅亡までの記録。中村はこの知識を応用して皇室を腐敗させ堕落させ乗っ取ることを計画し実現したのだろう。アムウェイは同窓会を通じて広がる。俺がまだ中村の家で生活させられていた1995年頃中村は「ついに学習院に到達した！」と喜んでいた。
それで床屋に行けなくなったので別の白金高輪駅前の床屋に行こうと思ったがそこがすでにバカ愛子の手に落ちたとさっき送信があった。もう遠くの別の街の知らない床屋に行かねばならない。創価の皇后とバカ愛子と天皇は俺の生活を侵害するのをもうやめろ。皇室が創価と縁を切れないなら日本国民は天皇制廃止に賛同せよ！
創価は仏教じゃない。内実はキリスト教だ。法華経じゃなく池田大作の本を買えば創価の信者になれる。創価信者が勤行(読経)している気配はまったくない。創価の合唱団の名前は創価グロリア合唱団。グロリアって従兄弟の栄光学園のようにキリスト教の言葉。八王子の創価の美術館＝東京富士美術館(池田大作のコレクションで隠し財産)には驚くべきことに仏像や仏画がまったくない。むしろキリスト教徒好みのラトゥールの絵などがある。池田大作が死んで相続税が支払われたという情報を聞かない。長井秀和のYouTubeによれば池田大作には税務調査を止める能力があったという。営利カルト創価学会を潰すのには税金しかない。禁酒法時代のマフィアを課税で潰したようにだ。
アムウェイ詐欺師の「中村恭平＆雅俊」(アムウェイ登録名)は怪物だ。麻原彰晃以上だ。象牙の塔の老学者の丸山真男など中村の手にかかれば赤子の手をひねるようなものだ。そうして創価も、皇室も、東大も中村に支配された。
うるせえな古舘。いつテレビ出たいといった？お前みたいな芸人の番組なんか出ねえよ。テレビ持ってねえしお前みたいなカスの顔見たくねえよ。テレビなんか見ると脳が腐る。しかし風を吹かせるところを見て港区民・渋谷区民が怖がってる。それを報道するのはテレビの社会的責任だろ。最初に無視した報道特集のチョウ・クンス(洛北高同窓生)が一番悪い。櫻井は幼稚舎だから。近所のことなのでトラブルは厄介。今さら関心持って出てきたのはお前古舘の方。卑怯だなテレビ。お前の番組なんか何十年も見てないしお前の顔も見てないしここにお前のこと全然書いてない。古舘なんて視野の外。え、あのプロレス小僧まだいんの？って感じ。さっき写真見たが老けたな。オリエンタルラジオって創価だろ。東海オンエアとかフォークダンスで鳴子坂も。ネーミングに全部同じ創価貧乏無能臭がする。創価の大内のセンスだ。
今から13年前、中村恭己と丸山真男への批判と天皇制打倒を書いたプラカードを掲げて新宿を一人で練り歩いたことがある。すると翌日新宿の鳴子坂付近のマンションで飛び降り自殺があった。どうやらその女性は有名な演歌歌手らしい。世代的には学生運動を体験したと思えるから「丸山真男が一番悪い」と書かれたプラカードを見て「日本の思想」の永遠のアイドル学者丸山真男の現実を知って幻滅して命を絶ったのかもしれないな、と思った。アメリカ帰りの娘さんも今歌手をやられているが自分はその曲が結構好きで一人でよく歌う。だから創価の大内が悔しがって送信してきた「フォークダンスで鳴子坂」というのはその女性の自殺を嘲笑している。遺体発見現場に集まった人々をフォークダンスといいたいのだろう。人の道を外れた創価学会員。世田谷一家惨殺事件も創価が犯人だと思っている。
創価が悔し紛れに「きょうの服に注目」と、夕方の散歩で何を着るかに注目させ嘲笑しようとしている。別に全然気にしないがテレビは盗撮をやめろ。今までマスクを外せなかったのは喘息持ちなのが理由だが外すと盗撮テレビや北野たけしの盗撮映画クルーに「撮影されることに同意した」と言われるので外せなかった。するとブルームバーグに「顔を公開したくない理由があるのだろう」(ジャニー喜多川と同じで)書かれた。よく大石を標的にしているアイルランド人のリーディ・ガロウドの記事だったかもしれない。渋谷西武の中島さんと「昔の渋谷は良かった」的な話をした録音について、ガロウドは「渋谷をノスタルジーの街で終わらせない。変わり続ける渋谷に期待」と書いていた。でもインバウンド向け、外国人観光客向けに変わっているだけだよ。日本人より金持ってるからな。こんど渋谷東急ハンズが閉店するが跡地はホテルが建つと。やっぱり日本人には面白くない街に変貌しているみたい。外人と日本人の好みは違う。
今外でマスクを外していることが多いので古館がすかさず「今さらテレビに出たがっている」と攻撃したわけだ。創価がここに書いている文章や動画の解説のみを抜き出してどうしても紙の本で出版させたがっているのでずーっと拒否している。違法出版したらただちに著作権侵害と出版権の侵害で訴えると警告している。ゴミのノーベル文学賞をあてがって出版させて金を受け取らせたいならテレビで「緊急中継！東京に超能力者現る！」とやればノーベルくらいの金すぐ集まるじゃねえか、といったまでのこと。テレビタレントになりたいとかコメンテーターとか創価の堀江やひろゆきのような識者(指揮者)・評論家や丸山真男・彰のような知識人(笑)になりたいなんてこれっぽっちも思わない。別にテレビの仕事を尊敬してないし憧れてないから….そういうの出たがるの田舎者だけだと思う。田舎の人はテレビが全て、テレビ見るのが人生、だから。田舎ではテレビタレントを崇拝している。自分はそんなこと全然思わない。むしろテレビが衰退メディアであるとを確信しているし「一番テレビがいい時代に仕事できて幸せだった」といって引退した大物芸人の発言で、やっぱりテレビは新規にやる仕事じゃないなと思った。
十代の自分は子役モデルに近づきたい一心で子供服デザイナーになって子供服メーカーに就職しようと思ったからデザイン学科テキスタイルデザインを専攻したのであって、子供と接触できないインダストリアルデザイナーやグラフィックデザイナーになろうと思っていなかった。服飾デザイナーの桑沢洋子の作った東京造形大はアパレルメーカーへの就職が多く、入学するとすぐ「連休に我が社に遊びにきませんか？」という子供服メーカーからの青田買いのお誘いがきた。子どもと接触するために子供服デザイナーになるというのは当時は有効な方法だったと思う。(今はそう思わないしもっと楽な方法がある) では今服飾デザイナーになりたいかといば全然なりたくない。もはや性的に不能だからだ。性的対象について考えることすらわずらわしい。それにもし接触したら親と関係ができることになるのでうざいだけの大人の女と関係するなど気色悪いことこのうえない。若い頃になりたかった職業に高齢者になってなりたいかといえば必ずしもそんなことあるはずがない。看護師になるために看護学校に行きたいと思ってた人や、寿司職人になるために水産大学に進学したいと思っていた人が、高齢者になってからどうしても看護師や寿司屋になりたくて改めて学校に入学した、などということがあるはずがない。食うために仕事に就くのであってそのための職業訓練のために大学に行くのであってデザイン学や看護学や寿司学や「思想」を学習したくて行くのではない。人は別にデザインにも看護にも寿司にも夢や理想を見てない。10代の自分は極悪非道な教師たちのせいで美大をやめさせられてしまったが、今さら子供服メーカーに就職する気などさらさらない。今服になんか全然関心ない。女性はいいがいい年してブランド服で身を固めている男を見ると恥ずかしいとさえ思う。奥さんが着させているのだと思うが。でも誰が高齢者のあんたを見るのさ、と聞きたい。子供服メーカーに就職するなんて回りくどい方法じゃなくもっとダイレクトに接触できる方法がある。外国に行って買うことだ。規制の厳しい日本でやるのはバカげている。やれば逮捕されるか精神病院に強制入院させられるだけだ。トー横のような場所でもどこでも全く買春してないが、トー横はもう規制されて閉鎖されたし日本では大人のタチンボを買うと男も捕まることになった。
うるせえな送信やめろ創価バカ愛子。散歩で白金高輪駅のクイーンズ伊勢丹の横を通ったからといいがかりつけるな。店の中に入ってない。麻布にに転居してから一度もこの店を利用してない。駅は電車乗るのに使うからこのスーパーの横はいつも通っている。高市、こういう悪質な老人虐待を皇室とカルト創価がやってるのを止められないお前が悪い。バカ愛子と創価と雅子と国連の小和田恆にやめさせろ！国連が老人虐待と望まぬ結婚強制の人権侵害やめろ！一瞬も休息できない。バカ愛子、お前なんかこの手で必ずブチ殺してやるー！